Lanjutan Asas dan Jatidiri Melayu Riau

6. nilai Menggulut air setimba

Nilai   menghargai   dan   memanfaaatkan  waktu   dengan   sebaik- baiknya, berdisiplin, pantang berlengah-lengah dan pantang bermalas- malas atau membuang-buang masa. Orang tua-tua mengatakan: “siapa menyia-nyiakan  masa,  alamat  dirinya  akan  binasa”  atau  dikatakan: “bila mudanya membuang waktu, tuanya kelak menjadi hantu”, atau dikatakan: “bila hidup bermalas-malas mudanya rugi tuanya kandas”. Ungkapan  adat  menegaskan:  “apabila  masa  dibuang-buang,  di  dunia rugi di akhirat terbuang”.

103

Di dalam ungkapan dikatakan:

bagai menggulut air setimba bila lengah tekak dahaga

bila lalai mulut ternganga bila malas tumbuh bencana

elok berjalan ketika pagi elok memerun ketika panas elok menuang ketika cair elok bekerja selagi muda elok melihat sebelum buta

elok mendengar sebelum pekak elok bertanya sebelum sesat elok berguru sebelum malu

yang masa takkan tersangga yang umur takkan terukur yang waktu takkan menunggu

bila ‘dah lepas kijang ke rimba dikejar diunut pun sia-sia

bila hidup di pintu ajal takkan berguna segala sesal

7. nilai hemat dan Cermat

Nilai berhemat cermat, arif dalam berhitung cermat dalam berkira. Orang tua-tua mengatakan: “tahu berhemat menghitung hidup, arif berkira membilang masa, cermat menilik laba dan rugi”. Sifat ini menjauhkan dirinya dari perilaku yang “terburu nafsu”, menjauhkannya dari sifat ceroboh, tanpa perhitungan dan sebagainya.

Di dalam ungkapan dikatakan:

tahu hidup berhemat-hemat tahu berkira secara cermat

tahu berhitung membaca alamat tahu mengekang nafsu menyesat tahu menjaga selera nekat

mengatur hidup ianya cermat mengatur harta ianya hemat mengatur nafsu ianya dapat mengatur selera ianya kuat

laba dan rugi ianya ingat

mudanya sejahtera tuanya selamat sampai mati takkan melarat

8. nilai tahu akan Malu

Nilai yang tahu menjaga aib dan malu, tahu mengawal tuah dan maruah, tahu memelihara nama baik diri dan keluarga, dan berpantang memberi malu orang serta pantang pula dipermalukan. Orang tua-tua mengatakan: “harga garam pada masinnya, harga manusia pada malunya”; atau dikatakan: “bila malu sudah menimpa, pangkat dan harta tiada berharga”; “bila malu sudah terkikis, tuah tercampak maruah pun habis”.

Di dalam ungkapan disebutkan:

yang disebut sifat malu malu membuka aib orang

malu menyingkap baju di badan malu mencoreng arang di kening malu melanggar pada syarak malu terlanda pada adat

malu tertarung pada lembaga malu merosak nama baik malu memutus tali darah

malu hidup menanggung malu malu mati tidak bermalu

9.  nilai tahu unjuk dengan Beri, tahu hidup Bertenggangan

Nilai pemurah, dermawan, setia membela dan membantu orang, tidak serakah dan tamak, tidak mementingkan diri sendiri, penuh tenggang rasa dan kesetiakawanan, ikhlas tolong menolong persebatian (persatuan dan kesatuan) dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, dan sebagainya. Di dalam peribahasa adat dikatakan, “mau seaib dan semalu, mau senasib sepenanggungan, mau ke bukit sama mendaki, mau ke lurah sama menurun, mau ke laut sama basah, mau ke darat sama berkering, mau mendapat sama berlaba, mau hilang sama merugi,” dan sebagainya.

Di dalam ungkapan disebutkan:

tahu unjuk dengan beri

tahu menjalin gelegar patah tahu menjirat lantai terjungkat tahu menampal liang dinding

tahu menenggang hati orang

tahu menimbang perasaan orang tahu menjaga aib malu orang

tahu menutupi kekurangan orang

hidup sedusun tuntun-menuntun hidup sebanjar ajar-mengajar

hidup sekampung tolong-menolong hidup sedesa rasa-merasa

hidup senegeri beri-memberi hidup bersuku bantu-membantu

96

hidup berbangsa bertenggang rasa

yang searang sama dibagi yang sekuku sama dibelah yang secebis sama dicebis yang secelis sama dicelis

kalau makan tidak sendiri kalau senang tidak seorang

10.  nilai tahu Diri

Nilai yang menyedari sepenuhnya hakikat hidup dan kehidupan di dunia dan menyedari pula akan adanya kehidupan di akhirat, tahu dirinya, tahu dari mana asalnya, tahu untuk apa hidup di dunia dan ke mana akhir hidupnya. Melekatnya sifat ini menyebabkan dirinya benar-benar menjadi orang yang “tahu diri”, yang tahu diri dengan perinya, tahu alur dengan patutnya,  tahu  duduk  dengan  tegaknya,  tahu  letak  dengan  tempatnya, tahu  menempatkan  dirinya  pada  tempat  yang  layak,  tahu  membawa dirinya  di  dalam  kehidupan  bermasyarakat,  berbangsa  dan  bernegara, tahu memahami hak dan kewajibannya, tahu menjalankan tugas yang dibebannya dan sebagainya.

Di dalam ungkapan disebutkan:

tahu diri dengan perinya tahu hidup dengan matinya tahu salah dengan silihnya

tahu gelanggang tempat bermain

90

tahu pangkalan tempat berlabuh tahu teluk timbunan kapar

tahu tanjung pumpunan angin tahu pasang menyentak naik tahu surut menyentak turun

tahu rumah ada adatnya tahu negeri ada undangnya tahu tepian ada bahasanya tahu galas bersandaran

tahu dagang bertepatan tahu asal mula datang tahu ujung tempat balik